نادى أدب بورســعيد

تلك هي صورة الرجل الذي حاول البعض ان يشوه صورته ويحقره

يعتبر الفنان حسن متولي هو الرائد الحقيقي لتيار السمسمية الوطنية ، فليس بصحيح ما هو شائع ، بأن السمسمية قد تحولت فجاءة للغناء الوطني أثناء مواجهة الحرب عام56، بل سبق قبل ذلك حين جذبها إلى ذلك الاتجاه حسن متولي ،منذ الأربعينيات
يقول الفنان / محمد الشناوي - ريس صحبة ولاد البحر - :
- لم تتحول السمسمية فجاءة للغناء الوطني سنة56 ، بل أن الريس حسن متولي هو الرائد الحقيقي لتيار السمسمية الوطنية ، فهو الذي جذب السمسمية إلى ذلك الاتجاه ، حين قدم في الأربعينيات ، أول الألحان الوطنية عقب الحرب العالمية الثانية :
إذا أستعصي على القاسي دوائي ولم يجد السبيل لبرء دائي
فقل يا نيل مصر اليوم تبغي من الحلفاء تعجيل الجلاء
أيروى النيل ظمأنا غريبا و بالوادي ملايين الظمائي؟!
فكان من الطبيعي بعد ذلك أن تكون أولى أغنيات المقاومة أثناء 56 هي أغنية " دا كنالنا وبحرنا " والتي هي من الحان حسن متولي ، ومن هنا يجب أن ننتبه جيدا إلي تلك المحاولة الدنيئة للنيل من سمعه الرجل ، وتشويه تاريخه الذي هو جزء من تاريخ ذلك الفن ، وتاريخ بورسعيد ، بل تاريخ الوطن !. فهو لم يكن مجرد صاحب غرزه كما يروج البعض ، بل كان سائق لنش في الميناء ، وضمن العقارات التي امتلكها في حي المناخ ، كان ذلك المقهى الذي كتب عليه " النادي المصري السوداني " وأطلق عليه الناس أسم " قهوة السبع حصون "، فكانت ملتقى للفنانين و الشعراء ، بداية من الشاعر الكبير أحمد رامي الذي كان كلما حضر إلي بورسعيد ، يجلس بالساعات ليستمع إلي عزف إبراهيم خلف على السمسمية ، ثم مرورا بزكريا الحجاوي ، و المطرب عبد العزيز محمود ، و شكوكو و إسماعيل يس ، وحتى جيل سيد الملاح ، قبل أن تحترق القهوة ويحترق الحي بأكمله علي أيد الإنجليز و الفرنسيين عام56 ،
.
وقد وصف لي الفنان الريس/رجب أبو حسن (رحمه الله) مقهى "السبع حصون ":
- كانت قهوة واسعه يجلس عليها كافة أصناف البشر من كل الطوائف ، وكانت كل حارة من حارات حي المناخ السبع تسمى "حصن" ، ولكل حارة ركن يجمع أهلها ، وكانت خناقات الحارات مع بعضها لا تحل في غير السبع حصون ، لان حسن متولي كان فتوة حي المناخ كله .
وعن أبيه ، يقول الفنان/ رشاد حسن متولي :
- لم يدخل أبي السجن أو يحتجز يوما ولو بسبب الفتونة والعراك، لكنه جرب الاعتقال حين أختطفه الإنجليز واحتجزوه لمدة تزيد عن شهر داخل معسكراتهم في الإسماعيلية التي تسمى الآن معسكر الجلاء .
- وكان من الطبيعي أن تجري علي آلته نغمات أولى أغنيات المقاومة أثناء 56- " دا كنالنا وبحرنا " من الحان حسن متولي. سائق اللنش وابن الميناء ، والذي لم ينفصل دوره عن المقهى الذي امتلكه في حي المناخ ، مقهى السبع حصون، التي بناها في الثلاثينيات ، ليجلس فيها مع أصحابه و كتب عليها " النادي المصري السوداني " وأسماها الناس فيما بعد " قهوة السبع حصون " في اول الحي ناحية البحر، ، مقهى متسع به سبعة أبواب ، منها أربعه أبواب في مواجهة البحر ، وحين جاء عبد الله كبربر مرتحلا من السويس ، وتحت إبطه آلة السمسميه – في المرة الأولى التي دخلت فيها تلك الاله إلي بورسعيد - ، فلم يجد مكانا يتسع له سوى " قهوة السبع حصون " الذي استضافه فيها حسن متولي ، يأكل و يشرب ، و ينام فيها لمدة ثلاث سنوات متواصلة . عشره وصحبة وضيافة ، فحسن متولي كان فتوة الحي كله، خناقات فتوات الحارات مع بعضهم تنتهي بالصلح في مقهاه – السبع حصون - ، فهو فتوة المناخين ، الفوقاني و التحتاني ، طولا بعرض ، و صاحب صاحبه ، ولما كانت كل حارة من حارات المناخ تسمى حصن ، كان لكل حارة باب في المقهى تجلس فيه، فجمعت كل طوائف الحي ، حين ارتاد القهوة كافة أصناف البشر من كل الطوائف، فهي تتسع لجميع الجماعات ، كجماعة البمبوطية وتجار البحر وسائقي اللنشات -زملاء المهنة -و أصحاب الفلايك ، جماعة تجار سوق الجملة ، حتى العربجية كان لهم جانب وحصن الحاج حسين الشلودي في قهوة حسن متولي ، إلي جانب بعض الأثرياء و كبار عائلات بورسعيد كالشيخ صديق لهيطه ، و الأخوان احمد ومحمد الصياد - وكانا أيضا يكتبان الشعر ، والشيخ المعمم "العتمة " أظرف ظرفاء بورسعيد ،و أول من احرق دميه اللنبي . ووسط تلك الجماعات ، كانت تجلس جماعة الفن و الضمه و السمسميه ، تتحلق حول حسن متولي ، وفيها يزوره زكريا الحجاوي الذي زامله في المدرسة الابتدائية في المطرية دقهليه ، و ظلت صداقتهما علي حالها ، فيقدم الحجاوي خماسي السمسمية الذي كونه حسن متولي ليغني في الإذاعة المصرية علي الهواء في الخمسينيات ، فكانت ملتقى للفنانين و الشعراء ، بداية من الشاعر الكبير أحمد رامي الذي كلما حضر إلي بورسعيد ، كان يجلس بالساعات ليستمع إلي عزف إبراهيم خلف على السمسمية ، و مرورا بالمطرب عبد العزيز محمود و إسماعيل يس ، وحتى جيل سيد الملاح ، أما الفنان محمود شكوكو ، فكان علي علاقة قوية بالمكان ، وكان لديه صديق من رواد القهوة يعمل بمبوطي أسمه حسن صفريته ، تعلم منه شكوكو حركات وإيقاعات الرقص البورسعيدي ، بعدما كان يكتفي بالرقص البلدي التقليدي ، فكانت الرقصة التي سجلها تمثاله الشهير ، وهو يضع يده علي رأسه ، تماما كاللازمه التي كانت تلازم حسن صفريته أثناء رقصه ، والذي غنى له شكوكو منلوجا خاصا له يقول فيه :
الود حسن صفريته أجدع ولد في النطيطه
يطلع شليع ع الفرقيطه ويجيب فلوس بالطورنيطه
ضيع فلوسه ع الشيكوليطه والجميل وينه و النبي يابا ؟!
- ذلك قبل أن تحترق القهوة ويحترق الحي علي أيد الإنجليز و الفرنسيين عام56 فالريس حسن متولي لم يكن الشخصية العابره ، فرغم كل الصخب الذي شهده ، فلم يدخل السجن أو المعتقل يوما ما ، وان كان قد جرب الاعتقال حين أختطفه الإنجليز واحتجزوه لمدة تزيد عن شهر داخل معسكراتهم في الإسماعيلية التي تسمى الآن (معسكر الجلاء ).وهو جانب آخر في شخصيته.
كما إليه أيضا يرجع الفضل في تطوير آلة السمسميه بإضافة المفاتيح عوضا عن (الحوي) مما سهل على العازفين فيما بعد ضبط الآلة و الحفاظ علي درجة شد الوتر طوال مدة العزف.
تلك هي بعض ملامح شخصية حسن متولي
حسب رواية الفنان/ محمد الشناوي

عزيزى الباحث القاص العزيز
مرسي سلطان
[b">هذا الغوص في أعماق التراث يساعدنا بشكل علمي وجاد علي التحقيق التاريخي لتراثنا فنسجله كما جاء على ايدى اصحابه الحقيقين ونبرز جهود أصحابه بشكل محترم يعيد اليهم بعضاً مما غمطه مؤرخونا المتسرعون عليهم من حقوق .. وأنت بهذا الجهد التسجيلي التوثيقى تمنح الفنان التلقائي حسن متولي وسامأً جميلاً على صدره .. فما رأى السادة محققي التراث في بورسعيد ؟ أ/ هل اكتفت جهودكم بما هو معروف ومستقر سلفاً بين دفا الكتب..[/fo

nt]
_________________
جميلٌ أنت في حليّ وترحالي

[size=24

]الاديب
مرسي سلطان [/size]
حقيقي لســه كتير من تاريخ رجال بورسعيد اللي ساهموا في تطوير فنها وتراثها ما تسجلش والمسألة محتاجة بطولة وصبر من اللي زيك لاستمرار التنوير على تارخنا الفني اللي دايماً مصاحب تارخنا النضالي خطوة بخطوة.. شكراً لك..
وهل هناك جديد من اللون ده..
اخوك غريب

عزيزى الاديب مرسي
تقديرى حكي لي ابو المرسي - الله يرحمه - أن اول من ادخل السمسمية الي بورسعيد هو الفنان الشعبي عبده كبربر قي المناخ الفوقاني ثم جاء من بعده الفنان ابراهيم خلف ليطور في آلة السمسمية لكنه اكد لي ان الادوار الوطنية كان يؤديها الصحبجية منذ بدايات الالة التي طهرت شبيهة بآلة الطنبورة النوبية في مبدأ الامر وانشدني بعضاً من الادوار القديمة الوطنية والغزلية الرقيقة اترك سردها بعد ردك علي المعلومة التي ذكرتها سابقاً ... عاش قن السمسمية حياً متألقاً لبورسعيد...
[color=violet] اخوك احمد[/co

lor]